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1.一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
2.佛祖妙道径截，唯直指人心，务见性成佛尔，但此心源，本来虚静明妙。130、佛本是心自作，哪得向文字中求。
3.自性本来不生也，本来不生即是本来不动。生灭即指无明，意谓自性中本无无明，说有无明，由于妄见耳。
4.参问之要在专一，不强作为，只守本分，须根脚有透脱处，明见本来面目。
4.道本无言，因言显道，若真体道之人，通之于心，明之于本。
5.何谓圆照？前念已灭，后念未生，正恁么时，一心湛寂，了了明明，是之谓照。圆者，非着力，非不着力，不沉不浮恍如朗月孤圆是也。此寂一念未起，清净无比，遍体清凉，便是本来面目。
6.于一切处不住相，彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融淡泊，此名一相三昧。
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