【精选】读后感的作文（通用45篇）

• 圆明园的毁灭读后感作文 推荐度：
• 圆明园的毁灭读后感作文 推荐度：
• 圆明园的毁灭读后感作文 推荐度：
• 圆明园的毁灭读后感作文 推荐度：
• 圆明园的毁灭读后感作文 推荐度：
• 相关推荐

【精选】读后感的作文（通用45篇）

　　在生活、工作和学习中，大家一定都接触过作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。写起作文来就毫无头绪？以下是小编帮大家整理的读后感的作文，欢迎阅读与收藏。

　　每个人都渴望在优越的现代生活条件下，过上无忧无虑的幸福生活。但是，任何事情一分为二的，人们在享受优越的生活时，也极易养成惰性，尤其是青年学生。读了宋濂的文章——《送东阳马生序》，我对此感受尤深。

　　宋濂从小勤奋好学，家里贫穷，没钱买书来看，就向藏收的人家借，亲手抄录，和他们约定日期归还。在冷的冬天里，砚台都结了坚固的冰，手指冻得没法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懒。当他出外去追随老师的时候，背着书箱、拖着鞋子，走在深山大谷中。酷寒的冬天、凛冽的冷风，大雪积了好几尺深，脚、皮肤都冻裂而不知道。他博览群书，最终成为明代的大学士。

　　时光过去了600余年，我们的生活、学习条件与600余年前相比，发生了不可同日而语的变化。我们坐在宽敞明亮的教室里，老师和颜悦色地为我们传道授业解惑；我们不抄书、不长途跋涉，也寒冻之苦，我们真正像宋濂用心求学了吗？

　　有时候我坐在窗明几净的教室里，心却飞到了窗外；对老师苦口婆心的教诲，我缺乏应有的兴趣和激情；父母不惜自己省吃俭用，为我提供便利的学习条件，我却不知心存感激……与宋濂相比，我自感有的距离。正如宋濂所言，学业大的进步，天资不够聪明的话，只能归因于不如宋濂专心和勤奋了。

　　我曾经看过标题为《要“穷”孩子不要“富”孩子》这样一篇文章，印象很深。这是一篇关于澳大利亚父母教育孩子的文章。文章介绍说，澳大利亚是发达国家，每个家庭都富裕。但是，父母却让孩子们过着清贫的生活。冬天父母让孩子穿很薄的衣服，磨炼他们的意志；从小让他们到大海中冲浪、冒险，锻炼他们的胆量。我想，也许这澳大利亚之成为发达国家的原因之一吧！

　　梅花香自苦寒来。在优越的生活条件下，希望学校、家庭乃至整个社会多给孩子提供锻炼的机会，磨炼其勤奋好学、不怕吃苦的意志，使其在优越的生活条件下有更出色的表现。

　　我在前天刚读完由著名作家林语堂先生写的《苏东坡传》。 林语堂先生笔下的苏东坡是一个正直， 豪放， 有问题敢于指出的人。 本书讲述了苏东坡坎坷的一生和苏东坡一生所经历的有记录的事情。

　　他的性格： 他为人刚正不阿，有问题便会提出，即便有再多的力量阻挠， 他也能坚守自己的原则。比如，神宗皇帝时期，那是一个天下大乱，民不聊生，万马齐喑的年代。除了那些元祐大臣和极少数正直的人敢于发表言论以外，就没有其他人敢说反对新政，反对王安石的话。苏东坡却是元祐大臣中最积极的那个，他一直在向皇帝上书说新政的危害，青苗贷款对人民造成的巨大伤害。

　　他的文学作品：他的文学作品十分优美，连欧阳修看了之后也叹了一口气说：“30年后就不会有人再谈论我了。”让我最欣赏的一点是他的文章没有一点是虚情假意，都是真的！我觉得一个人真实是最重要的，敢于发表自己正确的言论也是很重要的。苏东坡将这一行为做到了最大化，他几乎一生都在说真话，都在为国家发表着自己认为是正确的言论。苏东坡十分爱家人，所以他也十分爱他的弟弟，有一次与他弟弟分别之时心中十分伤感便作下了脍炙人口的《水调歌头·中秋》。这首诗十分的真实，我真切地感受到了苏东坡内心的伤感，那种对弟弟难得一见的悲伤。

　　最后，他的思想层次。 我觉得他的思想层次是很高的，因为他从来不会因为自己的居住环境之陋而悲伤，他看中的是居住环境周围的氛围，周围的雅。比如，他在被贬岭南之时，他发现了周围的雅，酒的雅，岭南有桂花酒，他十分沉浸于这种雅之中，因为他也是一位爱饮酒作诗的人。我从此能看出他对自己的居所之简陋只是一笔带过，轻描淡写，对周围的雅是写的可谓是十分详尽。我觉得这种早已脱离物质生活的思想层次值得每个人去学习。还有，他很少会直接正面攻击自己不喜欢的人，除了在朝上。比如，他再度被流放，去往海南之时，这是被董必所加害的。所以他就在喝醉时写了鳖相公的故事，使我忍不住捧腹大笑，他将鳖相公写得绘声绘色，也将董必这一人物完美的转化成了鳖相公。

　　苏东坡早已逝去很久了，但他的精神，他的思想永存于人间。鲁迅先生有一句名言说得好：有的人活着，他却死了；有的人死了，他还活着。我觉得第二类人说的正是苏东坡！我们都应该学习他的精神，体会他的境界，学习他人生的层次。

　　当我热血澎湃的读完这本小说时，不知不觉我已经热泪盈眶，书中那些勇敢、善良、聪明、坚韧的形象一遍又一遍的浮现在我的脑海中：品性纯真、善良的安利柯；富有正义感的卡隆；总是得第一的德罗西；获取了金牌从而改变了自身的命运的波列科西；孝顺、勤奋的克莱地；知恩图报的克罗西；学习刻苦的斯代地。

　　《爱的教育》的作者亚米契斯是意大利作家，民族复兴运动时期的爱国人士，曾参加过意大利解放战争，退役后担任军事刊物的记者，发表了许多特写、报道及短篇小说，后汇集成《军营生活》出版。

　　这本书是小学生安利柯四年级时的日记，其中记录了他在学校、家庭、社会生活中所见、所闻的各种各样的感人小故事。通过这些小故事，作者在最平实、朴素的字里行间歌颂了人类最伟大的情感—爱。同时，这部小说还反映了当时意大利中下层人民穷苦的生活，醇厚、朴实、友爱的品德，以及他们善良、勇敢、宽大、无私的博爱精神。

　　那些平凡、真实的故事，足以让我们感受到几乎无从挑剔的各种伟大的爱—亲情、友情、师生之情，等等，处处流淌着或温馨、或浓郁的真情。虽然我没有拥有过和书中完全一样的经历，但想想自身身边的人，我同样感受到了类似的感情，这都是我过去从来没有重视过去的。我还发现，其实爱就在我们身边，只要我们怀有一颗善良的爱心，就一定可以感受得到。发现爱、感受爱、付出爱、分享爱，让我们身边的每个人都能沐浴在爱的温暖中，这就是《爱的教育》这本书带给我的最大启迪。

　　《童年》不仅是一部充满着崇高思想的现实主义巨著，同时也是俄罗斯文学语言的经典之作，它更是19世纪末俄罗斯底层民众生活的缩影。

　　童年本应该是快乐的，五彩缤纷的。可文中的主人公阿廖沙的童年却无比黑暗，在本应该受到无数宠爱的时候，他的亲人却离去了，却过着寄人篱下的生活，周围有永不停息的纷争。是的，还好有外祖母，一位爱的化身的使者，照亮了他黑暗的世界。我或许不能体会作者的困境，那种过早就看遍人间丑恶的心灵。但是我能在主人公的经历中学到勇敢，勇敢地去爱去恨。懂得了无论环境多么恶劣，都要保持一颗对生活热爱的心。

　　正所谓爱与恨是相辅相成的，真正的爱才会产生真正的恨。阿廖沙对于他爱的人，都报以相同的爱，尽管这种爱是孩童似的，不是超越阶级，抹去界限不分彼此的泛爱，他的爱始终饱含感情，发自内心。他把爱献给外祖母，献给大自然美好的风景。他对被十字架砸死的小茨冈感到极度悲伤，在街上看到外祖父家的老师傅讨饭吃时，他感到难过，压抑。但是他同样对压迫与剥削感到厌恶。他不会曲意去迎合奉承并不喜欢他的两个舅舅们，甚至于本能的厌恶他们。在接受平生的第一次“棍棒洗礼时”他表现出的是“对外祖父又蹬又踹，就他的红胡子，并在手腕上咬了一口……”因为外祖父打外祖母，他把“外祖父珍藏的圣徒像脑袋剪下来”，以示报复。尤其是当他看见继父在殴打母亲时，它“抓起一把刀子，用尽全力，朝继父的腰部刺去。”对暴虐的外祖父，凶恶的继父，阿廖沙不顾自己还只是个孩子，勇敢的反抗。正是这样敢爱敢恨的性格，才使这个角色如此耐人寻味。而我们新一代的孩子，温室中的花朵正是缺少这种勇敢表现自己情绪的性格，都如此千篇一律，盲目追求的不过是自以为与众不同的愚蠢性格。

　　幼年丧父、寄人篱下、母亲改嫁，不久也逝去，这些灾难对于任何人来说都是难以承受的。虽然小阿廖沙也抑郁过，害怕过，但是他没有失去那可爱的童心，仍然保留了对生活的热爱，他也会想去看一看白色桌布在蓝色的染缸里会变成什么颜色，他也会和捡破烂的孩子成为知心朋友，这应该就是文章的难能可贵之处吧！

　　我们难道不应该如此吗？无论在多恶劣的环境下，始终保持着一颗可爱的童心，敢爱敢恨，永远对这个世界充满热情。虽然小说的主人公天真、单纯的目光也曾黯淡下来，也曾感到人世的悲凉与荒唐，但我想以他这种对生活的热情和敢爱敢恨的性格一定会创造美好的“人间”摆脱阴暗的童年。

　　刚刚开始看《弟子规》的时候，我几乎看不懂它的意思，后来爸爸给我买了一本少儿版的，我才看懂。原来弟子规就是人们常说的三字经。我看完《弟子规》后觉得它是一本教育人如何孝顺，如何对待身边的人和事的书。这本书对于我来说有着很大的作用，因为我从这本书上学到了很多做人的道理。同时我还更加深刻地懂得了很多与人相处时要注意的，我更要做一个孝顺父母的人。

　　《弟子规》是清朝李毓秀写的，这本书是以《论语》的“入则孝，出则弟”开篇的，怪不得我觉得那么熟悉。通过这本书我们可以学到很多待人处事的道理，虽然我们现在与同学相处并用不了大人处事的道理，但是我们却可以学着如何去孝顺父母，尊敬长辈。

　　对弟子规的学习，让我找到了答案。弟子规总序开篇是这样教育我们的：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。它从人之根本出发，教育我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造。首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对老师、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同。

　　泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。意思是和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习，以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，还要学习一些其它方面的知识充实自己。这是教育我们如何待人处事、如何学习，要经常学习别人的长处，来弥补自己的缺点，从各个方面来约束自己，提高自身的素质和修养。

　　亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。

　　当我首次翻开这本书，看到目录的时候。不少问题便浮目前我的眼前，蓝眼的双眼真的是蓝色的吗？黄金指的指头难道是用黄金做的？钓鸡可以把鸡钓上来吗？携带这部分问题，我翻开了这本书——《俗世奇人》。

　　《俗世奇人》是著名作家冯骥才创作的同名小说集，讲述着奇人妙事。书中所讲之事，多以清末民初天津卫市井生活为背景，每篇专讲一个传奇人物生平事迹，素材均采集于长期流传津门的民间传闻，人物之奇特闻所未闻，故事之精妙叹为观止。内容虽毫不有关，但读起来却像天津人的“集体性格”。而且在作家的笔下活临活现，生动有趣，读时仿佛置身于现场。

　　篇章中，《苏七块》这一奇特故事我甚是喜欢。主要讲了天津菜鸟楼一带，有个出名的苏医生，医术了得。不过苏医生有个规矩，凡来瞧病，不管贫穷富贵，需要先拿七块银元码，所以众人背后给他去了一个绰号：苏七块。虽然苏医生是一个备受争议的人，但他也是一个心地善良的人。

　　合上书，我最多的感触是技术人的绝活，让我叹为观止。各行各业，都有几个本领齐天的活神仙。可是他们也只不过平平凡凡的人。可是他们为了存活，不能不学习新的本领。就如书上所述：“码头上的人，全是硬碰硬。技术人靠的是手，手上就必得有绝活。有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发焉，靠边待着。”

　　“生活可以平凡，但不能平淡”就像学习一样，或许有人会感觉枯燥乏味，但大家也可以把学习当作一种乐趣，不断充实自己，丰富自己。但也需要勤奋和努力，只须刻苦钻研，实事求是，脚踏实地。慢慢的，你会发现，原来学习也可以这样多彩。

　　作者冯骥才说的好：“技术人靠的是手，手上就必得有绝活”所以作为学生，大家应该好好学习，学得一技之长。把生活变得绚丽多彩。

　　我读了《航空到航天》这本书后，懂得了一些关于飞机的知识，就让我给你们介绍一下吧！

　　很久很久以前，人们就梦想像鸟儿一样在天空中飞。有人尝试过用羽毛编织成大翅膀绑在身上去天空中飞翔，可是都失败了。1903年12月17日，由莱特兄弟研制的“飞行者1号”在美国北部卡罗纳州德基蒂霍克飞上蓝天，从此实现了人类千百年来向往飞行的愿望。

　　读了这本书后，我非常钦佩莱特兄弟。他们只有初中文化，但他们刻苦阅读了许多航空科技书籍，立志要以脚踏实地的科学态度和百折不挠的实干精神，去揭示人类飞向空中的奥妙。

　　在学习上，我要以他们为榜样，像他们一样有胜不骄，败不馁的精神和坚韧的决心！

　　今天，是放暑假的第七天，我不仅作业完成了，而且还做了许多练习题，所以，我这两天想休息一下，可又不能白白浪费这宝贵的时间，所以，我决定去图书馆借两本书看看，并且还可以扩大自己的知识面，了解更多的知识，第二天，我就去图书馆借了一本人人都耳熟的科技书《十万个为什么—文化科技篇》，非常有意思。

　　在这本有强大吸引力的书中，我尽情的遨游了 天，有一个故事令我记得最清楚，那就是“为什么在浴室里唱歌特别好听？”我想大多数同学都会被这件问题所困扰，那就让我来给你讲讲吧，这是因为声波会反射的缘故。声音遇到障碍物时，会像皮球那样反弹回来，产生回声。比如：我们在山谷里大叫时，会听到从山壁上弹回来的声音。因为一般质地比较坚硬的物体吸收声音的能力差，反射回来的声音比较多；表面柔软的物体吸收能力较强，反射回来的声音较少。所以，在浴室里唱歌时，声音特别好听，特别洪亮。

　　明白了吧？看，这本书多有意思啊，当然有趣的还不只这一件，我就不一一举例了，总之，这本书让我知道了许多不知道的知识，我感受到这世界太奇妙了，它对我的作用很大，我爱这本书。

　　今天，我在语文课上学习了唐代诗人孟郊写的《游子吟》，被这首诗深深地感动了。

　　我不由得想起了我的妈妈，妈妈养育我长大，每天风雨无阻地送我上学；绞尽脑汁地做我喜欢吃的菜；嘘寒问暖地呵护着我……妈妈好比是一支蜡烛，总是燃烧自己，照亮着我，使我一直向前。妈妈好比是天上的太阳，总是温暖着我，让我茁壮成长。

　　还记得那是一天中午，妈妈感冒在家休息。我出门前她千叮咛万嘱咐让我记得带雨伞。我往窗外一瞧，心里嘀咕着：天空万里无云，哪会下什么雨？根本没把妈妈的话放在心上，背着书包上学了。在上最后一节课时，天空果真乌云密布，黑沉沉地压下来，不一会儿就“哗啦啦”下起倾盆大雨。糟了，妈妈肯定不知道我没带伞，怎么办呢？真是天公不作美，明知我没带伞，还下雨。整节课我心神不定，心里面像有十五个吊桶——七上八下的，老师讲的课我一句话也没听进去。

　　“丁零零……”放学了，雨依然下个不停，看着其它同学披着雨衣，遮着雨伞回家了，教室里只剩下我一人，我整个人都瘫软了。俗话说：“不听老人言，吃亏在眼前。”我真后悔不听妈妈的话。正在这时妈妈那熟悉的身影又出现在我的眼前，我高兴地抱住妈妈，不解地问：“您怎么知道我没带伞？”“你那犟脾气，别人不知道，我还不知道？”妈妈微笑着说，却止不住地咳嗽起来。我不好意思地低下头，心想：都是我不好，害得生病的妈妈又要跑一趟，……

　　妈妈，您跟天下所有的母亲一样，我哪里需要您，您就会出现在哪里。如果没有您，我不会这样快乐地学习；如果没有您，我不会这么幸福地成长。

　　“谁言寸草心，报得三春晖。”母爱是多么伟大，我怎么能报答得完呢？但是，妈妈，我一定好好学习，用优异的成绩来报答您对我的爱，因为我知道，这样会让您的脸上绽开欣慰的微笑。

　　今天早早起床说按时收看了山东卫视的感恩教育。

　　于丹老师主要说了三点。他们是第一：如何培养孩子的孝心，教孩子理解父母，尊重老师，感恩。懂得感恩；二是如何培养孩子的爱心，正确传授人际交往中的一些技巧；三是如何培养孩子自力更生、自力更生、自信心等抵抗挫折的能力。不要为了培养依赖他人的心而被宠坏。

　　在他的故事中，我感到非常惭愧。同时，也让我想起了一个故事：从前，有一个孩子喜欢在大树下玩耍。他每天都来，可有一天，孩子一脸悲伤地对树说：“看看其他孩子要上学了，我每天都有好玩的玩具，但我没有。”树说：“摘下我生产的水果卖掉，你就有玩具了。”将来，孩子们只会在秋天来到树下。几年后，孩子变成了青年。他对树说：“别人有房子，但我没有。”树说：“你可以砍下树枝来盖房子。”时隔多年，青年变成了中年人，对树说：“别人渡过了大洋，我没有。”树说：“你可以砍下我的树干，做一艘独木舟。”中年人把独木舟推了进去，大海不见了。中年白发渐长，他来到树桩前，树桩问他：“我已经是个废柴了，（你别理我！”男人说：“不，我会永远陪你晒太阳。”

　　这正是我们的父母为他们的孩子所做的。但我们生在福中，不知福，常使父母心烦，惹怒。有时他们打我们，我们的心中充满了仇恨，但如果你仔细看看他们打你的手，他们就会不断地颤抖。他们不怕打你，但做不到，不忍打你。俗话说。说得好：打是爱，骂是亲！但是我们很久以前就出于愤怒把这句话放出来了。在我们的生活中，我们无私地、毫无期望地培养了我们。孩子们，要懂得感恩，勇于承担爱与责任。

　　如果你想拥有不一样的生活，你必须亲自点亮自信的灯塔。

　　看完感恩教育，我对自己的未来有了新的认识。要想成为人才，首先要成为大人。

　　无意之中，我翻开了《青年博览》。

　　随手一翻，我看到了《惩罚》。

　　呵呵，惩罚，惩罚谁呀？怎么惩罚呀？为什么要惩罚呀？

　　我的脑袋里不由地浮起一串问号，迫不及待地想解决。二话不说，我津津有味地看了起来。

　　文章是这样写的：

　　史密斯先生有五个孩子，有时招人喜欢，有时却又让人烦透了。一天史密斯先生刚回到家，发现屋子里乱七八糟，于是，就叫来了五个孩子，准备惩罚他们。

　　他叫来托米，托米虽然把新闹钟给拆了，但是他只是想知道它的指针为什么会不停地走，并且又把它组装好了。托米想知道一件事情的原因，这很好，所以史密斯先生不准备惩罚他。

　　他叫来吉姆，吉姆虽然把玻璃杯摔了，但是他只是想证明伽利略所说的：质量不同的物体，在同一高度同时落下，会同时着地。吉姆的探索精神令史密斯先生很高兴，所以也不打算惩罚他。

　　最后，史密斯先生叫来了威廉，儿子威廉笑着拉起了史密斯先生的手说：“爸爸，您应该奖励我，我今天什么事情呀没有干！”但是史密斯却严肃得对儿子说，他犯了一个天大的错误，那就是浪费了一天的时间，所以他要惩罚他！

　　读了这篇文章，我不禁一句谚语：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

　　我们现在正是最适合学习的时候，但是我们又浪费了多少时间？现在的学生，有多少沉迷游戏，有多少不误正业？我们总是对自己说，我们还小，以后的日子还多着呢！学习的机会还多着呢！但是我们何尝想过，那些浪费了少年时间的人，不都是一些长大后没有出息的人呢？我们又何尝想过，你发了一天的呆，可能对你来说没什么，但是这些时间你足足可以看一本优秀的文学读物，或者是去解决一个数学问题，这远远要比白白浪费一天要好的多！

　　岁月不等人，如果你浪费了时间，就要遭到别人的惩罚，遭到上帝的惩罚！

　　今天，我读了《金翅雀》的故事。故事讲了金翅雀爸爸出去找食物，回来时发现小金翅雀已经被人掏走了。它奋力飞向村子，在一家农舍的屋檐下，它看见了自己的孩子正蜷伏在鸟笼中。金翅雀爸爸想尽办法都不能救出孩子，最后，它竟然把毒草放入孩子口中，小金翅雀死去了。

　　这是一个悲惨的故事，当我读完后，不禁潸然泪下。大家肯定和我一样产生很大的疑问，小金翅雀可是金翅雀爸爸的孩子啊，它为什么要亲手毒死自己的孩子呢？经过反复思考，我终于明白：金翅雀爸爸非常爱自己的孩子，然而，这种爱也是沉重的，残酷的。金翅雀爸爸因为无法解救孩子而“极度哀伤”，它为孩子选择了死的归宿。因为在金翅雀爸爸看来，自由比生命更重要。它宁愿让孩子死，也不愿让孩子在笼子里寂寞、孤独地活下去。 可以想象，金翅雀爸爸作出这样的决定是多么无奈和心痛啊！

　　我由金翅雀想到了自己的生活。我的爸爸妈妈都特别重视我的学习，可真是望女成凤啊。他们想让我将来有好的工作、好的前途，对我的学习寄托了很大的希望。爸爸在外辛苦赚钱，为我将来的学习打下经济基础。妈妈为了让我静下心来认真学习，周末上班前把电视机锁在房间里，把一大堆课外资料放在书桌上让我看，还不允许同学到我家来玩。只是为了让我在一方净土上两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。

　　我一整天都埋在书堆里，好似一台不停工作的机器，马不停蹄地看啊，做啊，背啊……我觉得我就像一只被关在笼子里的金翅雀，失去了自由，失去了快乐。妈妈只是关心我的考试成绩，她没有想到，她的做法不但使我对学习渐渐失去了兴趣，还砍断了我思维的翅膀，结果往往是适得其反。

　　我真想让妈妈有空看看《金翅雀》的故事，让她知道：生命诚可贵，自由价更高！在我的学习生活中，能多给我一点自由的空间，不要再整天把我关在“笼子”里了。让我到田野中去呼吸清新的空气，让我在蓝天白云下和伙伴们快乐地放风筝，让我穿上溜冰鞋在广场上快速地滑行……

　　这是一个人类与狼兽的恩怨故事，这是一个亲情与皈依的不朽传奇。

　　崔丽的猎人们杀害了狼家族的两个孩子，并将前来救子的公狼乱棍打死。”我“收养了侥幸存活的狼崽取名为白耳。孤独的母狼叼走了当作狼孩喂养。从此，弟弟小龙过上了茹毛饮血的生活。狼与人的界限模糊了，家人为了寻找小龙在死亡沙漠中苦苦追寻，母狼为了夺回小龙不出不绕地坚持着。狼孩小龙是应重回人类文明的怀抱，还是应该成为荒野的精灵？

　　最终，狼孩历经千辛万苦终于回到了母狼身边。此时的狼孩已长大，而母狼却日渐衰老，渐渐地连东西也吃不下，狼孩像乌鸦返哺舨地无微不至地精心照料着母狼，自己去捕猎并用自己的嘴嚼烂后给母狼吞下。

　　神奇而野性的动物世界里，这是一种最纯朴最真挚的感情表现，不像人类社会般那样复杂。什么道德、忠义、诚信等等。先思想后行动，野兽则先行动。后一后也不思考。它们不需要思想。人类已被他们自己的思想弄得乱七八糟了，竟连最原始最淳朴的友谊也忘记了，受到狼孩关心爱护的狼孩比人类社会中被孩子抛而不能颐养天年的人好多了！

　　我们人类的确应向动物学习，连乌鸦都懂得返哺，更何况我们高等动物——人类？

　　除了要懂得感恩我们的亲身父母，当然地球这个伟大的母亲也是不能淡忘的。

　　狼是地球的一分子，狼与人拥有同样的主权，同是地球的孩子，凭什么人类能统治生物界，为所欲为，掌握其他生物的生命权？狼也有一片属于它们的天地！猎人们杀害了狼崽，公狼欲寻仇但并未伤人，可村民们竟还要赶尽杀绝。公狼那双临死的眼神深深震撼了我，那是一双藐视人类的眼神，被狼藐视的人类，不知何时能找回尊严狂妄的人类，被狼藐视的人类，珠峰顶上待了十分钟就扬言征服了珠峰与自然？太空船上不敢离开一米就妄言征服了宇宙？人类的挥霍和享受，几乎掠尽了地球母亲的全部资源，弄得地球无力再哺养人类这帮逆子。与动物相比，人类多么渺小！

　　人类哪！清醒一会儿！

　　感恩父母，感恩自然！

　　喜欢周国平是多年前缘于观看了那本《人生哲思语编》，觉得他对于各种人生百象的诠释很耐看耐读，稍加关注，知道其另有本《妞妞》也很受欢迎，但一直没找着机会看。不久前，一人前往图书馆里找书看，在一排排的书架中，一眼就瞥见了《妞妞》，象是久违的朋友，毫无顾虑拿起，登记完借回家。原本以为《妞妞》是一个父亲写女儿的传记，应该是一本字里行间处处洋溢着幸福味的书籍，却不曾想让每一位读者们读得悲痛连连、泪流满面。“在读者们看来这始终是一本书，但是在我看来这是一座坟墓，一座父亲用双手亲手给女儿垒起来的坟墓”，作为作者的周国平如是说。43岁初为人父，但幼小的女儿却又在满月前一天被检查出患有绝症，医生断定活不过二岁，从幸福的顶端摔下直至灾难的底端，这样的苦难不是每一个人能经受得住的。

　　一边享受着与女儿在一起的幸福瞬间，感受着小生命在一天天的变化，一边却又承受着常人所无法承受的心理煎熬，字里行间无不透露着一位父亲的满满的爱和深深的无奈，宁做平庸的父亲，也不做什么伟大的哲学家。《妞妞》一书写于女儿去世十周年，在我看来，在整本书中始终能嗅出，回忆中带着忧伤，追念中又掺着甜蜜的味道，一路看来，让看书的人也始终跟着作者的情绪上下起伏，尤其是看到癌症末期病情加剧的最后日子，饱爱病痛折磨的妞妞顽强的挣扎在父亲怀里，每当疼痛来袭的时候，小妞妞的那句“磕着了，磕着了。”时时萦绕在耳边，直叫人泪如雨下、欲罢不能。同情年幼的小妞妞，却不得不佩服作者的坚强。

　　反过来一想，由此书不难发现周国平是位什么样的人，只有心境明朗，看透人生得失的强者，才得以在人生灾难后仍以从容面对种种。跟这样的苦难相比，工作生活中的得失、委屈、不平又算得了什么，我们有什么理由不好好珍惜所拥有的最为平凡和简单的幸福。

　　我们祖国有许多优秀的历史故事，我看过的有：《负荆请罪》《围魏救赵》《纸上谈兵》《草船借箭》《卧薪尝胆》等等，我尤其喜欢《负荆请罪》这个历史故事，它让我百看不厌，受益匪浅。

　　《负荆请罪》讲的是战国时期，秦国最强大，常常攻打别的国家。有一次，赵王派一个叫蔺相如的人去秦国交涉，蔺相如凭着自己的聪明才智和过人胆识，维护了赵国的利益，为赵王挽回了不少面子，使秦王再也不敢小瞧赵国了。赵王很高兴，见蔺相如这么有才，就封他为“上卿”。这可气坏了赵国大将军廉颇，认为蔺相如没有真本事，就凭一张嘴，职位反而超过了他，决定好好羞辱他。蔺相如知道大将军廉颇妒忌他，处处让着他。蔺相如手下看不下去，就问蔺相如：“您的职位比他高。为何处处让着他？”蔺相如笑着回答：“秦国不敢攻打赵国，是因为赵国文有蔺相如，武有廉颇，我们俩如不和，秦国会乘机攻打我国，我这样做是为了赵国的利益啊！”这话传到廉颇的耳朵里，他感到很惭愧。于是，他脱掉上衣，背着一根荆条来到蔺相如家，请求蔺相如责打他。蔺相如不但没有责打他，而且还原谅了他。从此以后，他们成了好朋友，齐心协力保卫赵国。

　　这个历史故事令我感触很深，我要学习廉颇知错就改的精神和蔺相如宽容大度的胸怀。俗话说得好：“进一步万丈深渊，退一步海阔天空”。在平时的生活中，只要人与人之间应该友好相处，善于发现别人的优点，乐于原谅别人的过错，勇于承认自己的缺点，敢于承担自己的责任，那么，我们的生活会更加美好，社会更加和谐。

　　同样，我们每个人要以蔺相如和廉颇为榜样，以国家利益为首位，当国家利益和个人利益发生冲突时，我们应该放弃个人利益，为国作想，这样才能无愧于我们人生，实现自己的人生价值。

　　他，三年前因参与了一个盗窃团伙而被判刑三年。三年后，他出狱回到家乡，暗暗下定决心：一定要重新做人。一次，他的一位邻居把钥匙落在家里，找他求助。他不好推辞，只三下五除二就把锁打开了。邻居惊讶极了，一个劲儿的夸他有本事。第二天，他却发现，邻居们的门上新添了一把笨重的锁。

　　这就是引人深思的故事《锁》的情节。先别忙着去责备邻居们的虚伪和冷漠，我们不妨先推己及人的考虑一下“他”的感受。刚从牢狱出来就要去面对熟悉亲戚朋友的指指点点可见他的决心之大。更难得可贵得，主人公决定痛改前非，一段美好的生活似乎要重新开启。然而邻居对他的不信任，宛如一盆冷水，把他刚燃起的信念和希望无情地浇灭。我想，当他看到邻居家冷冰冰的“铁将军”时候，那副失望的脸庞该多么令人心酸啊！说不定他又会误入歧途走上弯路。

　　俗话说“人非圣贤，孰能无过”，世界上没有完美无瑕的人，每个人都会犯下错误。重要的是，犯错的人能否“过能改，归于无”。如果犯错的人能够改过自新，纵然他犯下天大的错误，他仍旧是一个好人。而成就一个好人的关键，在于我们对他的态度，假如我们对犯错的人仍旧心怀戒备，丝毫不信任，那么犯错的人心中那一份想改错的念头一定会烟消云散，对能得到原谅丧失希望，无异于在伤口上撒盐；而对真心愿意重新来过的人，假如能够不计前嫌，而是原谅、鼓励帮助犯错的人，日久天长，就会让犯错的人心中的负罪感一点点减轻。久而久之，犯错的人就会重拾信心。这无异于黑暗中的一缕阳光。然而，能做到冰释前嫌的人少之又少。其实，一个人既然犯了错，就像木板上钉钉，无法弥补。既然如此，人们有什么理由把一个人犯下的错误翻来覆去地提起，一遍遍地揭人伤疤，而不以宽容的心态去原谅犯错者呢？例如历史上赫赫有名的蔺相如，不正是原谅了前来负荆请罪的廉颇，从而成为了流传千古的佳话吗？所以，宽容就是打开犯错者“心锁”的那把钥匙。

　　童年，在大部分人的眼里，是美好的、快乐的、值得回忆的，还略带一点点苦涩。童年，也反映了我们儿时的天真活泼和聪明好动，还有对美好生活的向往。

　　可是阿廖沙（高尔基）的童年却是暗淡的、悲惨的；阿廖沙幼年丧父，他跟着母亲与外婆来到了自私残暴的外公的家里，在那里，阿廖沙的悲剧才刚刚的开始。初入外公家，他就已经被家里的气氛所吓倒，两个贪婪恶毒的舅舅为了争夺家产，斗得你死我活，也害死了聪明善良的小茨冈；不仅这样，外公还老是抽打阿廖沙，给他带来了生活上的阴影。

　　在这种环境里，唯一能给阿廖沙快乐的只有外婆了，每天睡觉的时候，外婆总会给阿廖沙讲故事，就这样，外婆成了阿廖沙心中的一盏灯，照亮了他现在的路，也照亮了他未来的路，外婆也是他能在这里生活的一股勇气，一直鼓励着他站起来。

　　随着时间的推移，残忍的外公破产了，他们变得穷困潦倒，在这时，阿廖沙真真正正的与外婆生活在一起了，阿廖沙便出去捡垃圾，捡了垃圾卖钱，为了生活，他只能这样啊！在他十一岁那年，外公把他逐出了家门，让阿廖沙自己去谋生，从那以后阿廖沙走出了童年，迈进了人间，也从此接受更残酷的命运

　　阿廖沙就是在这么可怕的环境中长大的，就是这样，他学会了自立、坚强、自信、勇敢和正直。作者写作的时候，充分的表现出了外婆的善良仁爱，乐观开朗，和带给作者的希望，还有那一些传神的故事，都深深的印在了作者的脑海里，勾起了作者对童年的思念。

　　读完这本书，我静下心来仔细的思考，我发现，我们的童年是多么的美好啊，比起阿廖沙，我们又是多么的幸福啊，书中教会了我们，要执着、不怕困难、持之以恒，我们不要对一些事失去信心，因为风雨过后总会见到彩虹，我们要做什么事情都乐观一些，坚持不懈，没有做不到的事，希望就在眼前！

　　在中国珍贵的文化宝藏中，诗词所占有分量一直是令人无法忽视的，其在世界上的影响力也是不容小觑的。诗词以其特有的美妙以及其深刻的寓意影响了一代又一代的中国人。而诗人词人也如天空中的繁星闪耀在这历史的天空。苏轼即是我最喜欢的词人。大家对于苏轼肯定并不陌生，从小学、中学、甚至大学苏轼几乎贯穿了我们的学生时代。《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》《兰亭集序》……苏轼的词以一种异常强势的姿态闯进了我的生活也影响着我的生活，他的词就如夏日里冰冻的汽水，从肉体上和精神上给人以冲击，他那传奇般的经历更是给了我不小的震撼。

　　苏轼的一生是过分曲折与坎坷的，经历过太多的大喜大悲，大概也正是因为如此才造就了后来的苏轼。二十岁之前的苏轼是生活在一个相对较安逸的环境的，一家人过得倒也平淡，与弟从母程氏读书，二十岁时娶妻王弗。然而古时的读书人都是逃不开科考从仕的，弱冠之后苏轼便于父，弟三人一同步入了仕途。或许那时的苏轼并未想到此后自己的人生竟会遭遇到如此变故。初入仕途的苏轼以起飘逸洒脱的文风收到了大文人欧阳修的青睐，也因此得以与其修有忘年之交。之后他又遇上造成他一生坎坷命运的主人公——王安石，这位不断造成他贬谪的政敌……

　　苏轼的一生遭受过贬谪五次，最远的一次被贬谪现今的海南，最终丧于北归途中，可以说他的一生都是在颠沛流离中度过的。豁达如苏轼，在遭受了一次又一次的贬谪，政敌的迫害，甚至几欲丧命。于常人，怕是早已身心俱疲、万念俱灰了吧，然而他却像是那随风的蒲草，落地便是家，总是在用一种乐观积极的姿态来面对人生面对未来。这种精神体现在他的词里，形成了东坡居士特有的词风。他的词他的精神都在不断的影响着我们。我们何不如苏轼这般笑看人生，勇敢的面对挫折呢。

　　天空中升飞的精美风筝，看似十分平凡，实则包含着中华几千年来的文化底蕴和传统艺术。

　　《风筝》是一本中国国粹艺术读本。里面详细介绍了风筝的来源艺术、制作方式、放飞原理、风筝派别和名家趣事。

　　风筝的来源。放风筝作为一种重要的民俗活动，来源于中国。但说到它的起源，有两种说法：一是木鸢说，二是纸鸢说。风筝从南朝到北朝，经历了从军事通用工具，演变成一种群众性的娱乐玩具。原来小小的风筝在古代，竟还有军事通讯的作用。

　　风筝的制作。讲述了风筝的工具材料、绑扎、裱糊和彩绘等制作步骤。不要以为制作风筝很简单，要想制作出精美的风筝，还得花不少心思呢。首先是制作风筝的工具材料，这可马虎不得。从竹材、线绳、纸、绢再到颜料，都要挑选最适合做风筝的，否则就会影响风筝的飞升。而绑扎、裱糊和彩绘这几道工序，若非心灵手巧的人都不能胜任。因为每一个步骤都极其讲究技巧，捆绑的手法、位置、绕线、裱糊的松紧、对称，彩绘的打底、描线、染色和修饰等，每一道工序都不简单。

　　风筝的放飞。讲述风筝升飞的原理——力学原理，放飞条件和放飞方法。风筝放飞的原理说明了我国古代人民已经学会使用力学原理，而飞机也是由风筝升飞的原理制作出来的。

　　风筝的派别。令我惊讶的是风筝竟然也分派别，而且各派有各派的长处与独特之处，还涌现出制作风筝的名家。

　　读完这本书后，加深了我对风筝的认识和理解。原来风筝并不只是用于娱乐，而是中华民族几千年来，人们的智慧结晶和艺术精华。风筝是我国的国粹，比如它的制作过程之复杂、之周密、之技术性都体现出风筝得来之不易。

　　跨进21世纪的中国经济高速增长。中国作为四大文明古国中唯一留下来的国家，呈现出了生机焕然的景象。

　　然而，古老的中国，现在却面临着文化流失，传统工艺后继无人、遗产遗迹遭受破坏等现象。作为青少年，我们要勇于担当传承传统文化的责任，珍爱、传承中国的国粹艺术，为保护中国的精神财富而努力。

　　今生今世，我只是个戏子，永远在别人的故事里流着自己的泪。——席慕容《戏子》

　　有人说，人生是一个大舞台！在芸芸众生中，有的是戏子，散布在变幻着悲欢离合的舞台上，上演着生命卑微的过程。

　　生命到底是一个怎样的剧本？为什么人生中有如此多的戏子？在一生中那么多的无可奈何，让我们见识了人情冷暖，世态炎凉，对着腐朽的世界却不想腐蚀纯洁的心。但为了生活，有人选择了成为戏子，涂满油彩，周旋在生活的大舞台伪装着自己坚强，并不是虚伪，只是不是伤害关心着我们的人。戏子的美丽，是在那张涂满了油彩的脸上，是那么明媚光鲜，戏里戏外，台上台下，连自己都分不出哪一个才是最真实的自己。戏子在台上演绎着他人的故事，倾诉着他人的心事，默然的随着局中人的心事而喜怒哀乐，即便心痛难过感到心碎，却依然要抚慰自己那颗痛楚的心。

　　有人说：“开始之前与结束之后，这两个时段，是足以考验一个戏子的天分。”戏终人散，大幕落下。下台的那一刻，鲜花与掌声早已退散，依然存在的是萦绕在耳边经久不息的掌声与喝彩声。这时，就算是那些看客倒彩，咒骂声，已不再重要。此刻，洗去面堂上那油彩，素颜的戏子，又有谁还记得呢。又有谁曾了解过戏子的心。褪去舞台上的铅华，戏外这个落寞的戏子，也早已不再是那个戏子了。

　　生活本就是多姿多彩的舞台，人生何尝不是一场戏？面对每天的困顿忙碌，没有一刻休息的时间，还要见人脸色行事，但我们却都陶醉在戏中，难以自拔。不如远离这个戏台，做回最原始最纯真的自己。

　　在别人的故事里流完泪后，我们始终都要从剧里走出来。因为我们的“今生今世”还没有完，还要继续走下去；还是要不断的去坚持，去相信；还是要换回自己的便装，不管一切是蹉跎还是风平浪静。

　　《屈原》给我的第一感觉是充满激情，诗人对光明，对毁灭的歇斯底里的狂吼，深深地感染了我。

　　《屈原》作于五四时期，带有很强且鲜明的时代感，对黑暗旧社会的强烈憎恶，对革命的强烈期盼。全诗以风、雷、电、火四个毁灭的象征为革命的代表。用风：哪怕吹不醒这已经死去的一切，可还能让洞庭湖，让长江，让东海汹涌、与你一起咆哮，还可以吹走沙石、吹动草木，这是唤醒民族的天籁；用雷：代表你车轮滚动的声音，带“我”远离这污秽、阴谋的泥潭，去到那新的、干净的“中国”；用电：撕裂这压抑、沉郁的黑暗，即便这黑暗如水，尽管这撕裂是抽刀断水，而电，正是我心中的利剑，能让光明光临这世界，是为革命吹响号角的先锋；用火：焚尽这一切，在火里得到重生！在诗中，风、雷、电、火都是破除黑暗的力量，而它们都是“你”，是宇宙中之伟大者，是毁灭这黑暗的红莲。

　　这首诗选取了屈原《九歌》中除“山鬼”以外的八个人物进行了述说，东皇太一、云中君，他们是黑暗的制造者，一如只会脸红的东君（这句写得蛮精当，太阳是赤红的，这太阳神该也是个红脸“关公”），不过是“土偶木梗”，在这烈焰下终将覆灭；大司命、少司命也不过是只会唬人的“军阀”；湘君、湘夫人却是为这痛哭伤心之人，他们是又一个除痛哭外且让自己人“痛苦”的存在；剩下的河伯是“我”的慰藉，而这善良的娃娃却为了“婵娟”与一群强盗理论……

　　在中国的历史上，屈原是一个忠君爱国的诗人，他的诗作备受佳评，我想郭先生以屈原为题是否是对屈原“愚忠”的`一种质问与怀疑，以彰显革命、除旧的精神，既然楚王不鸟我，大可以弃之而去，或是自立门户，为何要吊死在一颗树上，所谓“此处不留爷，自有留爷处，处处不留爷，爷干个体户”。破而后立是全诗的精神，也是诗人的心声与政治目的，在当时的中国，豺狼当道，虎罴横行，只有毁灭这一切才能建立新的世界，一个崭新光明的世界。

　　小时候就听老人们讲过江姐的故事，假期我怀着崇敬的心情读完了《红岩》这本书。书中感人的事迹令我潸然泪下，共产党员顽强不屈的精神为我树立了榜样，促使我成为一个勇敢坚强的人。

　　这本书讲述的是一群有着钢铁般意志的共产党地下工作者。他们在残酷危险的解放战争中谨慎工作，一心为党，与周旋抗争，但是由于叛徒的出卖，他们相继入狱。面对敌人的屠刀和冰冷的枪口，他们没有屈服、毫不畏惧；面对危逼利诱和严刑拷打，他们守口如瓶，忠贞的革命信念丝毫未变。他们用鲜血染红了党的旗帜，用宁死不屈、大义凛然的精神证明了党员的意志是钢铁炼成的。临危不惧、视死如归的成岗，英勇斗敌、舍己为人的许云峰，受尽酷刑、坚贞不屈的江姐……一幕幕情景，一幅幅画面至今还在眼前浮现。

　　令我最钦佩的是革命女英雄—江姐。她是一个性格上温文尔雅，生活上喜爱干净整洁的女人，被敌人关在潮湿腐臭的渣滓洞，在严重缺水的情况下每天咽着发馊的残羹冷炙，强忍旧伤新创带来的阵阵剧痛，年仅29岁的她以常人无法想象的顽强毅力与反动派抗争到底。敌人在她身上用尽了残酷手段百般折磨，嘴唇咬破了，她也不说出党的机密。当我看到惨无人道的敌人把粗长的竹签钉入江姐的指甲缝时，泪水模糊了双眼，我仿佛感觉到了那股钻心的剧痛，牙齿咬得咯吱咯吱响。反动派只能在肉体上折磨他们，却丝毫动摇不了他们坚定的意志，正如江姐所说：“竹签是用竹子做的，共产党的意志是钢铁铸成的！”死亡对于一个革命者是多么无用的威胁。江姐的精神鼓舞着渣滓洞中的狱友们，他们团结奋斗，将斗争的火焰越烧越旺，等待迎接新中国的解放。

　　读完《红岩》这本书带给我的不仅是感动和敬佩，更让我明白了坚强的意义和生命的价值。没有共产党就没有新中国，让我们共同唱起这首歌向革命先烈致敬。

　　这个学期我们学了很多课文，其中第四单元——真诚的心里，我被故事里的主人公深深地打动了。而最使我感动的就是第二十课——《彩票》。

　　一张彩票，一张中了五百一十八万元的巨额彩票，一个渺小得不能再渺小的彩票站工作人员，一位外地出差，托人買彩票的先生。在这两个看似平凡的人身上，却发生了常人难以想象的感人故事。这张彩票就像人与人之间的纽带，传递着平常人之间的互相信任与真诚。作为中国公民，我们应该为这位彩票站工作人员的真诚而喝彩，这就是我们炎黄子孙的责任与担当！

　　五百一十八万哪，在贪婪的欲望面前，林海燕并没有为之所动。她选择了把彩票还给先生，而当先生接了电话却还不领情时，林海燕却并没有放弃，而是继续打电话。这是何等高尚的品质？我们难道不应该向她学习吗？林海燕宁愿放弃巨款，每天起早贪黑地干活，也不愿拿昧良心的钱，中国有这样的人，应该是中华人民之幸，炎黄子孙之幸！对！林海燕的真诚就像作者所说的那样：“它们犹如夜空中的星辰熠熠生辉，让人相信世间的美好”。

　　我真是佩服林海燕的这种真诚，她被比喻成真诚得有些“愚蠢”的人。请大家扪心自问，面对巨额的诱惑，有哪个人会像林海燕这样真诚？能这样的恐怕只有圣人和傻子。大家都知道，人不是圣人，总有会犯错误的时候，可是如果没有改正，那就会一错再错，如果这样一而再，再而三的错下去，后果是不堪设想的。那些执迷不悟，被贪婪蒙敝了双眼的人，我要奉劝你们一句。你们难道觉得花不义之财很开心吗？你们难道不知道，人与人之间要相互真诚对待就是基本礼仪吗？俗话说：君子爱财，取之有道。连林海燕都知道，幸福是要靠自己争取的，而不是争来的，抢来的，为什么你们不知道？我要重复鲁迅的话：“救救人们”！

　　让我们闭上眼睛倾听世间的美好，让我们伸出双手创造世间的美好，只要大家齐心协力，将真诚传递给更多人，我相信，这个世界将更美好！

　　战火纷飞的年代已经过去，如今的我们生活在幸福快乐的时光中。然而，我们却要铭记那些为了祖国未来而牺牲的烈士们，当我翻开《红色少年的故事》时，我感受到了“自古英雄出少年”的气概，更是深深地被他们舍生取义的爱国情怀所打动。

　　书中记录着许多年纪不同的少年，经历不同的爱国英雄。最让我记忆深刻的就是视死如归，不怕牺牲的刘胡兰。刘胡兰出生在一个农村家庭，从小就因为对万恶的旧社会不满，而对革命事业充满了热情与向往。当因判徒的背判而被抓时，她虽是被捕人员中年纪最小的一个，但她却用弱小的身体，强大的精神力量从容不迫地去承受敌人残酷的刑罚，宁愿牺牲自己也不愿意出卖革命。最终，年仅十五岁的刘胡兰为了革命献出了年轻的生命，这需要多么大的精神力量！我们在享受如今的幸福生活时，不能忘记这是无数位像刘胡兰一样不怕牺牲视死如归的烈士用鲜血换来的，所以我们应该珍惜生活，用更好的精神风貌去面对未来。

　　现代社会的建设需要大家同甘共苦、团结奋斗的精神，在那个战火纷飞的年代，有那么一群为了革命事业同甘共苦，浴血奋战的英雄。在土地革命时期，黄土高原上有一支神出鬼没的少年武装——红色少年先锋队。他们都是由穷人家的孩子姐成，能吃苦、胆子大也非常地团结，他们平时每天进行操练，当敌人进攻时，他们总是团结一心、奋勇抵抗，真是人小志气大。如今的我们生活在和平的年代不需要面对敌人的枪林弹雨，但我们需要做的是，努力学习知识，团结在一起共同为祖国的发展而努力。

　　书中还有少年英烈—欧阳立安，抗日小英雄—杨来西，铁骨铮铮的共产党员—王华等英雄。在他们那一段段已经逝去的光辉岁月中，是中国少年对历史的呐喊与对未来的希望，我们应该在这最美丽的时代中，继承少年英雄们的遗志，做一个积极向上，不断开拓的好少年，将来把祖国建设得更加美丽。

　　我被《红色少年的故事》书中的英雄人物深深感染：视死如归的刘胡兰，大义凛然的李氏姐妹，机智勇敢的王二小——他们为新中国的成立奉献了自己年轻的生命；“狱中小烈士”宋振中，“神奇女交通”潘香风，“红色小歌仙”张锦辉——他们死守党的秘密，笑对敌人的酷刑，视死如归；保护牛草的何运刚，英雄之花努尔古丽，护林英雄赖宁——他们宁可牺牲自己的生命，也要保护集体的财产……

　　“有志不在年高”是我看完这本书最大的感触。红色少年们虽然年纪小，但战争的洗礼，灾难的袭击已经让他们有了大人的成稳，勇敢和机智。在敌人面前，他们利用自身的优势——人小，不会受到敌人的怀疑，一次又一次地躲过了敌人的追捕；而在灾难面前，他们并不因为自己年少而胆怯，相反他们勇敢的挺身而出——看到这些红色少年的故事，我不禁想起在2008年5、12汶川大地震中的以林浩为代表的少年英雄们的事迹，他们是我们这个时代少年英雄的代表，是我们学习的榜样。

　　我在被一个个，一代代的少年们英雄感动的同时，我更为他们而骄傲。我骄傲我们华夏子孙不论是战争年代还是和平时期，少年英雄辈出；我骄傲我是华夏的子孙，我是少年的一分子。谁说我们是温室里的花朵？谁说我们是被宠坏了的一代？想想自己在各方面的努力，看看周围同学的执着认真；想想伙伴们在赛场的挥汗如雨，看看同学们在苦难面前的齐心协力，我们没有理由不相信“自古英雄出少年”啊！

　　我们现在生活在繁荣富强的新中国，正处在改革开放的新时代，我们不用为衣食发愁，我们不必提心吊胆地生活，我们是幸福的，无疑也是幸运的。但我们有我们的责任和义务，也正因为如此，我们要有时间紧迫感，行动起来，在有限的时间里，像红色少年一样，脚踏实地，肩负使命，为祖国灿烂辉煌的明天做出自己的努力和贡献！

　　观看了《开学第一课》节目，让我充分的感受到了“探索”的魅力，怀揣着为国家和民族科技发展的探索梦想，面对危险与困难永不言弃，才能取得今日的累累硕果，同时这也让对未来有了更加深刻的领悟及思索，

　　萧伯纳说，人对于已发生的事应问：为什么会这样。对于未发生的事应问：为什么不会这样。我认为，对生活中已发生的事应对其发生疑问，对已然的事要做到have a knowledge，做到洞如观火。对于未然的事情，要时刻保持积极的心态，勇于探索，还要有孜孜不倦求创新的意志。为什么这样说呢？

　　现实便是事实，是人们看得清摸得着的，掌握了解了它，便可体会到现阶段的人生价值。未来是我们心中美好的信念，是我们的向往所在，只有探索未来的人才可体会到人生的真谛。

　　有些人他们是放弃面对现实以至忽略未来，例如我们即将面对中考的我们：每次月考成绩出来，当看到自己糟糕的成绩时，他们见成绩单如老鼠见了猫般害怕，未问过自己成绩为何如此低，我为什么考不到自己所渴望的名次。如若害怕面对现实，困难无法解决，缺点也就无法发现，那么梦想从此便变为了空想，挫折缠身，忘记了未来的康庄大道，从此困窘与失败中。

　　还有些人，他们便是探清事实，探索未来，给他们带来了成功。例如：牛顿，苹果砸在别人头上或许也就一骂了之，而牛顿在被苹果砸中后却不禁疑问：为何空中苹果会掉落而不是浮空。一个小小的疑问激起了他的探索之心，从此创立了经典力学中的重力学，成为经典力学鼻祖。另一个人便是洗澡洗出疑问来的阿基米德，当阿基米德看到自己坐到浴盆中时，水上浮也感到疑问，经过不懈的探索，他创建了浮力学原理。

　　由此可见，探清现实，探索未来是多么重要，对此正确的态度，便是我们成功的基础，对此让我们铭记于心。

　　书有很多，内容不尽相同，道理自然也不一样。《撒野》让我对生活有了全新的认识和思考。

　　这书总共三本。主要讲了一个叫蒋丞的学霸来到了钢厂，机缘巧合遇见了一个自闭症，爱玩滑板的小女孩顾淼。因为顾淼说不出家在哪里，蒋丞无奈之下只好按顾淼交给他的电话号找到了她的哥哥——顾飞。就这样，因为女孩顾淼，学霸蒋丞和钢厂小霸王顾飞成了好朋友。在钢厂的那几年，他俩互相救赎拼搏，最后都成为了彼此眼中最好的那个人。

　　我喜欢顾飞。他成长在一个比较特殊的家庭：妈妈有少女心，家里的事情很少过问；妹妹有自闭症，不会说话，害怕时只会尖叫，可以说整个家都是他一个人在支撑。可他从不喊苦说累，所有的事情总是一个人默默承受。自从和蒋丞成为好朋友后，他变得开朗了许多，但还是不愿意接受别人的帮助，他觉得自己的事情就应该自己来承担，不能连累他人。后来蒋丞考上了大学，远走他乡，可是他一直没有忘记顾飞和顾淼。他决定通过打工挣点钱，帮助顾淼治病。这事被顾飞知道了，虽然感动，但是他不想蒋丞把时间浪费在这件事上，希望蒋丞好好读书。而蒋丞认为作为好朋友就应该互相帮助。他俩谁也说服不了谁，好长时间都没有联系。后来还是在看着顾淼一点一点好起来，两个人才重归于好。

　　读这本书，我一方面佩服顾飞的勇于承担责任，一方面也感动于蒋丞作为朋友的不离不弃。原来的我也跟顾飞一样，认为自己的事情就应该自己承受，不应该连累别人，慢慢地就变得特别内向，不知不觉中许多压力和烦恼无法排解，自己变得越来越不快乐了。顾飞和蒋丞的友谊让我认识到大千世界，孤身一人难以应付一切，大多时候要借助团体的力量，才能实现更多的价值。彼此温暖，互相成全。这应该是这本书给予我的最大收获吧！

　　《撒野》不野，它带给我们的是温暖，是在自己的努力和别人的支持陪伴下，照进黑暗中的一束希望之光。

　　说起小人国和大人国的故事，许多朋友并不感到陌生，因为它们都出自英国杰出的著名作家乔纳森·斯威夫特的讽剌小说《格列佛游》。《格列佛游记》叙述了主人公格列佛到小人国、大人国、飞岛国、慧马国等虚构的国度所经历的有趣的故事

　　格列佛每到一个幻想的国度，都受到不同的待遇，耳闻目睹，无奇不有。这本书的构思奇特，想象丰富，尤其是第三章中所描写的飞岛国的设计师们的许多大胆的想法和发明，如用蜘蛛丝代替蚕丝，语言组合机，无毛绵羊等，都表达了作者对科学的期许和梦想。

　　现在，我来介绍一下这里面的故事。在第一部小人国游记中，格列佛作为随船医生和船长一起去南太平洋航行，但船触礁沉了，格列佛和几位船员放下救生船划走了，但马上就被风吹翻了，格列佛的双脚在他没有力气再动的时候，触到了浅滩。格列佛走到岸边，沉沉睡去。但第二天早上，他发现自己被钉在地上了。有很多小人儿在往格列佛身上爬，格列佛立马叫了起来。小人儿从他身上向下跳，摔断了腿。格列佛弄断了几根绳子，小人儿立马用箭射格列佛，格列佛只能停止挣扎。格列佛吃了小人儿们送来的肉和饮料，擦了药膏，便睡了。醒来时已被铁链捆住在一座古庙里……随后小人国的两个官员对格列佛进行搜身，除了他的一些武器被上缴外，其他搜出的东西全部归还格列佛。后来，国王发了一份释放格列佛的文书，格列佛宣誓之后，终于获得了自由。格列佛一直帮小人国做事，却受到财政大臣的陷害。由于受到陷害，格列佛只能到邻国伯利夫斯卡，在那里找到了一艘小船，并利用它回到了英国。

　　在小人国里，格列佛是座大人山，而在大人国里却小得可怜，连蜗牛都能把格列佛绊倒，在这里他同样受到了国王很好的待遇……在随后的飞岛国游记和慧马国游记中，格列佛也受到了或好或坏的待遇。在离开慧马国回到家时，过了好久他才习惯与人相处，也许是在外面的遭遇影响的吧！

　　《格列佛游记》真是一本有趣的书呀！

　　我最喜欢的一篇文章，是毕淑敏的一篇散文，它名叫《提醒幸福》，刚刚一看到这个题目，我心中便有了一个疑惑，难道幸福也需要被人提醒吗？

　　在我们的生活中，会遇到许许多多成功的经历与失败的经历，失败时我们会提醒自己，不要气馁，还有很多机会，只要努力了就行了；可在成功时，我们心中除了发自内心的喜悦外跟多的却是提醒自己不要松懈的声音，也就是这个声音让我们原本的好心情有晴转阴了。

　　我的生活中也是这样，今年暑假里的一天，我如平常一样走进古筝老师祝老师家里学琴，刚刚踏进家门，朱老师就一脸神秘的望着我，让我感到十分不安，深怕我做错了什么，心里的小兔子咚咚的乱跳。我带着询问的眼神望着朱老师，她朝我笑了笑说：“于文清，一个好消息，因为你表现优异，就在今年暑假，你得到了去新加坡演出的机会了！”我听了高兴极了心中的兔子跳的更欢了把我也带的跳了起来，高呼道：“太好了，成功了！，那么多心血没白费啊！”可是这样的的好心情还没持续到五分钟另一个念头就把我的好心情赶到九霄云外去了我耳边响起了一个可怕的声音：“于文清呀，你可只是拿到了机会呀，如果你不好好把握，认真练习，到时，不仅丢你的脸，还丢朱老师的脸，中国的脸啊。我本来的好心情就因为这声音而减了大半灰溜溜的做回琴前，做今天的课前准备。

　　在这种时候，我们为什么不先提醒自己我成功了，我很幸福，为什么要在今晚明月当空时想的明天的风暴，而忽略了皎洁月色；为什么要在花儿盛开时却想起了它的枯萎，而忘却了他的魅力；为什么要在成功时却想起了下次的失败，而忽略了喜悦，忽略了幸福，不要在幸福的金马车已驶出去很多路时，才捡起地上的金鬃毛说：“哦，原来我已经见过幸福了。”幸福也常常需要提醒呀！

　　我喜爱这篇文章，它让我学会了留心生活中的每时每刻，不让幸福逃走。让我们学会对自己说：“我很幸福，因为我曾经成功过！”

　　在这颗湛蓝色的行星上充斥着形形色色的生物，它们都要成长，繁衍，生息。而动物与植物最大的差别就是动物具有情感。而植物只会新陈代谢。于是，动物产生了思考，也学会了判断，珍惜，愤怒，关爱和紧张。这就铸成了我们这个感情缤纷的世界。

　　作为动物中智商最高，情商最高的人包含着各种情感。而人在面临各种灭顶之灾时却表现得极度恐慌，手足无措，表现出的是一幅幅绝望的面孔，完全没有秩序，听天由命。

　　而动物呢？动物们面临灭顶之灾时会怎么样呢？《斑羚飞度》给了我们答案。我们是震惊，是惊叹，是感慨，是反思。反思作为人类，在这种境界下竟比不过一群斑羚！是的，人太自私，想拥有一切，却不懂得牺牲。在这种情况下，人人都想活命，没人愿做垫脚石，那也就是说，没有能够跨过死亡的山涧，飞渡到生的彼岸。或许有人会置疑：作为任何一只有感情的生物，它都不会那么从容地走向死亡。是的，我不否认这点，但是老斑羚们为了挽救下一代，它们确实心甘情愿走向死亡。没有怨言，没有逃避，只希望下一代能够好好活下去。

　　这的确令人感动，令人赞叹。我们人类的大家族中，需要老斑羚那样舍己为人的英雄，更需要镰刀头羊那种优秀的领导者。

　　在面临绝境时的慌张中，一声声绝望的叫喊中，得有人站起来，正确的领导人们，要镇定，不要那么局促不安，要静下心来想办法，也就意味着人类的“头羊”必须具备良好的心里素质，要临危不惧，才有生存的希望。如果“头羊”都怕得要死，那就没救了。可想而知，镰刀头羊在悬崖绝壁时是怎样的心里，如此地沉着冷静，难道不应该受人赞叹吗？不应该受到人类的尊重吗？

　　《斑羚飞度》完美地展现了斑羚在生死关头前的动作，将其描写的淋漓尽致，尽显灵性之美。“一座用死亡做桥墩架设起来的桥。”多么悲壮，多么圣神啊。这是用一半的生命为另一半开辟的一条生的道路，它永远洁净，永远充实。其实，我们可以在斑羚上所学习的，还有很多。

　　今天与孩子共读一篇动物故事《等明天》文章寓意深刻可以让大家深受启发运用于工作和学习上。文章主要讲述小猴子没有家到了下雨天浑身被淋湿了。小松鼠建议小猴子造房子小猴子回答说："等明天。"可是第一天小猴子要玩耍；第二天要去桃树林吃桃子；第三天第四天小猴子天天说："等明天再造吧！

　　"就这样一个多月也没造房子。直到大象兔子狗熊来参观房子时小猴子没有造成房子还是搔了搔头皮说："等明天我造好房子你们再来玩吧！"联想到自己的工作。每个人都有惰性都想把事情拖到明天再做但"明天还有明天"如此这般事情永远也完成不了所以当天的事情还是必须当天完成不要日积月累到最后要完成工作就困难重重。只有按时甚至超额完成任务才会得到上司的肯定才能使自己的人生价值得到肯定及体现。

　　我的工作是跟单从前道跟催物料到成品的出货不能有半点拖拉。前道工作梢有一丝放松便会影响后道工序人员的工作。时间经济及公司的利益与个人的利益紧密相连。正是自己对工作的一丝不苟三年来才赢得了上司的肯定和同事的尊重。再来说说孩子我觉得孩子的学习态度与小猴子也有许多相似的地方。如：我规定她完成老师布置的作业以后必须完成同步练习一课并写上完成日期。可是她经常会讲："明天补。"孩子的成绩不甚理想但我发现并不是智商不高而是贪玩懒惰。我让她建立自己的学习计划。例如：对当天学习内容的整理对新课的预习以及对已学过内容的复习。可是她总不能让人放心省心坚持了一两天便抛到九霄云外去了。

　　因此我希望孩子读了这篇文章能将其中的内涵理解透彻并能在以后的学习生活中不像小猴一样浪费时间而是端正学习态度努力学习掌握更多的知识如其名字一样成为知识渊博的人为将来的工作生活打下坚实的基础。

　　王华东的《发现母亲》一书，我自一年前购来，至今已经读了好几遍。每一遍都会受到震撼。发现母亲这一口号是如此振聋发聩，又是如此动人心弦。

　　我一次又一次地想起过世的母亲。她虽然没有上过一天学，但她给我的教育却超过了所有的老师。她一生贫苦，一生节俭，饭无求饱，衣无求暖。而别人有困难的时候，她却又那么慷慨。自己家再穷，她也从不让路过的乞丐空过手。一勺饭，一把米，或者一个窝头，她的眼里充满怜悯。有时她还留那些孤老乞者住宿，在严冬里燃起一盆火，温暖老人单薄的身子。母亲教给我同情和怜悯，所以我至今一直保持着对弱势群体的关注。我已经连续六年参加无偿献血，希望在救助病痛者的同时，也能安慰地下长眠的母亲。

　　母亲一生勤劳，即使在中风偏瘫过后，也没有停止她的劳作。小时侯，一从学校回来，总能吃上热腾腾的饭。我父亲是典型的大男子主义者，一年到头只做两次饭，除夕晚饭和大年初一早饭。其余的日子，全由母亲操劳。五十五岁那年，母亲终于病了。住了一个多月医院，回来时只有右半边肢体活动自如，左臂抬不起来，左腿挪动不灵，而她自小就是个左撇子，可以想出生活该有多难！可母亲硬是学会了右手拿筷子，右手拿一切器具，学会了自理！稍微好一些的时候，她就开始劳动了。左手扶着盆和面，做出可口的面食；一只手从沟底提水浇菜；一只手摘棉花……母亲是多么坚强！她永远不愿意麻烦别人，哪怕是她的儿女。每当我有些懈怠时，我的耳旁就会响起母亲的话：“不要爱惜力气，用了还会长起来的。”

　　如今我有了孩子，我能做些什么呢？广义地说，我的学生也是我的孩子。做得像我母亲一样好，的确不容易，只希望自己不要耽误了孩子的教育，不要给孩子太多的遗憾。现在的孩子成长环境比较复杂，有的时候真是让人为难。照顾少了吧，舍不得让孩子吃苦；照顾多了吧，又怕她养成依赖习惯。好在有高人指点，我总算是个读书人，《发现母亲》就是一本好书，我会继续读下去，学下去。

　　读了《古典幽梦》，我有很多感触，我发现以前的自己太过于浮躁，浅显。

　　最令我记忆犹新的，是返璞归真，确实，我们应该返璞归真，人与自然泵是不可分离的，但是人们忽略了自然，断绝了与自然的联系，现代化的都市很先进，便利。我们生活在城市中，为了学业，为了工作，整日忙碌着，重复着，单调又无聊。为何不四处走走？现在，田野，农村离我们越来越远，我们很少接触自然，整日走在水泥路上，连行走都被一些代步工具替换，原始的土地离我们越来越远。都市的喧闹，繁华，是我们最真实的东西退化了，消失了。我再仔细回想，我生活在都市里，有几次仰望苍天，我记起有一次，天空中连一点星星也看不到，月亮竟被高楼大厦挡住了，而农村的夜晚，没有都市的灯火阑珊，可满天繁星却是都市里没有的，虽然朴实，却无法复制。我生活在都市里，习惯里每天的生活，田野梦一点点被侵蚀，我不在向往农村的生活，而且开始厌恶它，觉得它土的掉渣。但事实上，田野并不花里胡哨，而是朴实的，寄托着农民的希望。我似乎恒久没有洗耳倾听，去体会大自然的瞬息万变，去听虎啸猿啼莺啭鹤唳，去听大海的涛声，去听风声雨声，然而，我们听到的，是市声。我很久没有赤足而行，去体会大地。我们应该去回归自然，在朴实中，找到真实的自己。

　　古物沧桑，时光是凌厉又不动声色，洗净铅华粉饰，能使人看到盛极而衰的过程。如今，现代化的建筑拔地而起，挡住了古建筑，可却挡不住古建筑一身的典雅。雨水滴落的痕迹，狂风刮过的痕迹，雷电打过的痕迹，都让人历历在目。最让我感动的，是古宅，旧时的古宅庄重沉实，豪华富丽，却又不乏精巧，可岁月流逝，古宅大都荒废，残缺，人们在不断地抢修，可却都失败了，仿古旧作里缺少了古典风格，应是让它毕露无遗。其次是古桥，现在透过古桥，看到的是空洞沧桑。“无眼而阅尽沧桑，无足而走过春秋，无言而导引前程。”

　　当我还没翻开这本书的时候，“古典”这两个字眼，在我眼里无疑是很久以前，阴暗、潮湿的楼房；摆在桌上毫无生气的青铜器；从古人嘴中冒出的古文……这些使我觉得乏而无味，没有一丝点儿的兴趣。但翻开这本书，书中的钟鼎碑帖、瓦当画砖、笔墨纸砚等文物一下子向我袭来，让我没有一点缓冲的机会。接着每天读十分之一，慢慢地品味作者的心意，也就更接近地观赏到了这些“古典”。

　　书分四单元，而我最欣赏的还是第一单元：返璞归真。它主要讲了田间和乡下的美好，现在作者生活在繁华的城市里，但耳力却因为城市的嘈杂声而降低了不少。其实，有时我也会想：天生生长在城市里，在父母的宠溺中，表面上是幸运的，但在骨子中是异常不幸的。因为，生在城市里的我们没有受过多少苦，在长大后必然会落后；而乡下的人，从小做苦活，到了城市一定是心思细腻，心灵手巧的，即便没什么文化也一定有适合他的工作。

　　现在城市面积逐渐扩大，农村的面积也就越来越少。现在，一眼望去，城市里，不管是东南西北，不是在造房子就是在造房子，总有一个叫不出名的“高大吊车”在运转着。这可能就是为什么城里空气没有乡下空气清新，舒畅的主要原因吧！这几天，雾霾总是光临常州，为了我们的健康，不要再污染空气了！从我们做起，并带动他人一起做，让常州“文明城市”的称号永不褪去！

　　作者在书中有一句话是这么说的：“人是需要不断找机会四处走走，感受与自己熟悉的家园所不同的气息，并通过不同气息的接纳，汰洗自己废府内的麻木、沉浮和无动于衷。”现在有许多孩子把麦子和稻子混淆，我也是其中一个，这，就是太少与大自然太少接触的原因吧！书中，作者说他还是会赤脚去登高，去田间那松软的土地里踩一踩，感受泥土的力量，如今还有多少人会像作者这样赤脚徒步而行呢？

　　这本书就如复旦大学附中语文教师，也就是这本书的编注李郦所说：“《古典幽梦》更直接，更可触摸，更容易被读者所感受。”

　　今年暑假，我读了一本书，叫《济公全传》，这本书讲的是知觉罗汉投胎到了一户富人家，18岁时，他独自出家，降妖伏魔，劫富济贫，救人无数。他虽然蓬头垢面，衣衫不整，但是神通广大，能通晓过去未来之事。他惩恶扬善，与谋财害命的三清教徒作斗争，他就是济公

　　这本书最吸引我的地方是济公打趣的语言和动作。有一次，济公与老道华清风比试，老道对他说：“你喊山人三声‘爷爷’，山人就放你一马。”济公听了，回道：“去去去，你喊我三声‘祖宗尖’我都不放过你。”老道气极了，拿着宝剑向济公砍来，济公一闪，跑到老道背后拍他一下，老道又砍，济公又一躲，一把抓住老道的胡子，老道向济公的手一砍，结果胡子断了；老道吹胡子瞪眼，取出招火幡，一抖，三昧真火向济公扑来，济公口念6字真言，火烧到了老道身上，烫得老道“哇哇”大叫；老道又掏出金钟罩，向济公罩去，济公大喊：“救命呀！”可还是被罩上了。过了一会儿，济公又从远处“踢踏踢踏”的过来了，把一只臭鞋踢倒老道脸上，把老道熏晕了。

　　我最痛恨的人是乾坤盗鼠华云龙，他拜威震八方杨明为师，圣手白猿陈亮、风里云烟雷明为兄弟，还发过誓：永远不偷窃。可是他不但偷了秦相府的宝贝，而且还在杨陈雷三人追来后，隐瞒事实并镖伤三友，要不是济公及时赶来，三人就要死在华云龙手里了。华云龙不遵守诺言，打伤师傅和兄弟，及其可恨！

　　济公一生帮助了许多人，流芳百世。华云龙一生做尽了坏事，最后被人千刀万剐。从中我知道了：人一生要多做好事，这样你就会获得好口碑，如果你尽做坏事，那么你就会被人唾骂。

　　奇怪的还有：济公把他的灵丹妙药叫做“伸眼蹬腿丸”，这名字听上去像是毒药的名字，怎么会是灵丹妙药的名字呢；在木人上钉钉子就能害人吗······想要解开这些秘密吗？赶快来看好看的《济公全传》吧！

　　难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实！——《简爱》

　　夏洛蒂《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。

　　如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想，错了。作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国１９世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里；如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活；如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。

　　然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗？我认为，不会的。毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的，幸福的女性。

　　简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。

　　世间谈得上伟大的有：人物、成就、事业、创作……自从我读了短文《敬重卑微》就感悟到：伟大的标准不是体积，而是精神，或者说是它的内在力量。比如蚂蚁，“千里之堤，溃于蚁穴”这就是卑微者的挑战与尊严。

　　春节期间，我和伙伴们玩擦炮。小小的擦炮震撼了我，它的威力令我刮目相看，使我对它有了更深的感悟：从体积来看，擦炮是卑微的，从其精神来说，它是令人惊讶的！

　　那次，玩擦炮的情形至今让我记忆犹新。我们几个小伙伴喜欢把点燃擦炮投入水中、丢进火里、塞进空隙……然后，看着它爆炸，感到开心不已。当时，我和哥哥正思考着：这次炸什么东西呢？突然，我发现一个装“半夏”糖浆的空塑料瓶，不禁灵机一动说：“哥哥，你把鞭炮点燃扔进去，我把盖子拧起来，把它炸了！”“好”哥哥立即同意了。可当哥哥把擦炮点燃扔进瓶里，我心慌了，拧了一下便急匆匆溜了，匆忙间，竟把瓶子碰倒了。不一会儿，只听见“噗”的一声，盖子沿着地面射到了我的脚边。我想：这盖子不就像一个导弹吗？于是我们第二次点燃擦炮，我故意只拧了一下瓶盖，当瓶内的擦炮爆炸后，能量只能从瓶口宣泄而出，盖子一下被冲了上去，飞到了三层楼顶。我不免有些遗憾：盖子炸飞了，不能再玩了，真可惜！但我又不免有些惊叹：小小的擦炮竟有如此大的力量！

　　还有一次，我发现院子里有几个酒瓶，都挺厚，里面有一半是积水。我随便点着一个擦炮，扔进瓶里，便躲远了。只见擦炮慢慢沉底，接着“叭”一声，随之“咣当”，只见酒瓶底部被炸了个粉碎。一连试了几次都是这样，一个擦炮就能炸碎一个。我不禁再次感叹：小小擦炮威力如此之大，令人惊讶。

　　从这几次玩擦炮的经历中，我不禁感悟到：一个东西虽小，但不可忽视它的力量。擦炮的背后蕴含的道理不就像蚂蚁溃堤的道理一样吗？让我们再一次敬重卑微吧！

　　今天，我看了《开天辟地》这篇文章，讲的是：很久以前宇宙是混混沌沌的一团气体，好像一个大鸡蛋，里面没有声音和光亮，经过好多年的孕育、生长，终于一个生命诞生了，他就是力大无比、充满智慧的英雄—盘古。

　　盘古在这个混沌的大鸡蛋渐渐张大成人，他足足睡了一万八千年才醒来。当他睁开双眼，发现眼前是一片黑暗，什么也看不清，他实在不喜欢眼前这种处境。于是，他就伸伸胳膊、登登脚，只听“咔嚓”一声巨响这个混沌大的鸡蛋就粉碎了。于是，那些轻的气体慢慢飘浮起来，形成了蓝天，重的气体下沉，形成了大地，从此便有了天地之分。

　　盘古为了不让天地再合起来，便用手托着蓝天脚踩着大地，身体将天支撑起来。盘古长一尺，天也升高一尺，盘古长一丈，天也高一丈。又过了一万八千年，盘古成长为高达九万里的巨人，天地也分开九万里。盘古开天辟地，耗尽了心血，终于累到了，从此再也没有站起来。盘古临死前，想到世上只有天和地是不行的，还得在天地间早些日月风云、山川湖波、世间万物等等，可是他已经累倒了，这些东西不能再被造出来了，于是，便把自己的身体化作这些东西。

　　他把眼睛化做成太阳；他把右眼化做成月亮，睁眼时月亮是圆的，闭眼时月亮是湾的，从此月亮有了阴晴圆缺，她的头发和胡子变成了星星，从嘴里呼出的气体变成了风、雨、云、雾，滋润万物生长。他的声音变成雷霆闪电。身上的筋脉变成了路，肌肉变成了土地，手足四肢变成了高山峻岭，骨头牙齿变成了底下的宝藏，血液变成了江河，汗水变成了露水，汗毛变成了花草树木。他的灵魂变成了鸟兽鱼虫，这样，一个美好世界诞生了。

　　这就是盘古开天辟地的神话，它象征着古时候的人不怕困难、勇于证服自然的决心和勇气。

　　我的感想是：这篇课文告诉我们不知道的秘密，所以我们要看书探索，追求我们不知道的东西，还告诉我们一个道理：“只要不畏艰险，坚持下去，就能取得胜利”！

　　读完《鲁班学艺》这则民间故事，我深深地被鲁班那种刻苦学习、吃苦耐劳的精神所感动，这则故事通过描述鲁班为了学艺，辞别父母、千里迢迢、历尽艰难险阻，在终南山拜师学艺的经过，教育我们只有勤奋好学，不怕困难，吃苦耐劳，才能学到真正的本领。

　　通过阅读这则故事，我认为鲁班有两点很值得学习：

　　一是鲁班学艺的时候非常刻苦，当师傅收他做徒弟以后，他一学起来就全神贯注、废寝忘食。我是一名小学，只有现在搞好学习，将来才能为祖国、家乡建设贡献自己的力量。在学习上，我就是要学习鲁班这种精神，学，就一心一意地学，不能三心二意；也不能以为自己有点小聪明，就不勤奋学习。学习必须踏踏实实，一步一个脚印。通过我的努力，我的学习成绩在班里一直名列前茅。

　　二是要学习鲁班那种不怕困难，不达目的决不罢休的精神。让得上学期，中心校举行庆“国庆”诗歌朗诵比赛，我想我得参加啊！于是我就努力的背诵稿子。结果在学校的筛选赛中，我被淘汰了。当时，我像泄了气的皮球，心想以后什么活动我都不参加了。爸爸怕我气馁，鼓励我说：“睿，别泄气，我找领导说说，看能不能多去一个”。我当时没抱一点希望，结果，学校领导真的同意我去参加比赛了，并且说我朗诵的不错，挺有气势的。我高兴极了。回去后，我就加紧操练，只要课前饭后有空闲时间我就抓紧练习。结果，功夫不负有心人，由于我的勤奋努力，我在中心校13个学校推荐的50多名选手举行的比赛中，我以总分第二的好成绩获得一等奖。这件事到现在，我还记忆犹新。如果在学习上碰到困难就应当迎着困难上！“困难像弹簧，看你强不强，你强它就弱，你弱它就强”。以后，在学习中我再也不害怕困难，碰到难题就想办法去解决它、攻克它！

　　读完《鲁班学艺》这则故事，使我懂得了许多道理。今后我一定要像鲁班那样迎着困难上。“功夫不负有心人”只有刻苦勤奋，才能在学习上取得丰硕的果实，将来才能够有所作为。

　　孔子是中国古代最伟大的思想家，教育家，文学家，他的言行不仅仅影响了中国，甚至在世界上都有不小的影响力。在联合国评选的十大文化名人中，孔子位列榜首。而《论语》则是孔子儒学思想的精髓之一，读了这本书仿佛有一种无形的力量融入我的身体，慢慢地就领悟到了生活的酸甜。

　　《论语》是由孔子的弟子将他的言行经历，编撰成册，以智慧面对生活，让后人受益匪浅。现在的社会越发浮躁，高速信息更新时代每个人都是步履匆匆，儒家，道家，墨家等当初在百家争鸣之时鼎盛又流传至今的思想都开始渐渐被淡忘了，但孔子思想在今仍是智者之见，古代这些流传千古的思想，毋庸置疑都是我们“黄沙吹尽始见金”的宝藏。

　　读了《论语》，我越发的欣赏孔子思想，喜欢他的阔达，喜欢他的谦逊，喜欢他的见仁见智，喜欢他的治学观念。

　　其中我对他的一句话格外印象深刻“逝者如斯夫，不舍昼夜。”意思是消逝的时光就像这河水啊，日夜不停地流去。这是孔子对河水流逝的感悟，也是对白驹过隙的时光，人生苦短世人碌碌无为的感慨。孔子以流逝的河水比喻时光飞逝，给人一种促人及时行动的紧迫感，生命的价值正在与不断的努力和奋斗中，让自己更加优秀，让生活更加精彩，也让这个社会变得更加美好。时光不会因任何事物而停下他的脚步，他永远都是步履匆匆，永远不要觉得自己还年轻，现在的拼搏是为了日后的无悔。不论何时的努力都来得及是没错，但是再不努力就晚了也是真的。

　　《论语》教会了我许多，学习上的，为人处世上的，让我的灵魂仿佛得到升华，学会这些，会让我们的生活渐渐有了变化，让我们活的更加阔达。

　　平时想多看一些纯文类的书籍，净化自己的心灵，洗刷内心的浮躁，用外界的力量获得意志力，提醒自己“吾日三省吾身”，让自己成为一个没够泰然自若面对一切的强者，成为一个无愧于世界的君子。

　　暑期中，读完《骆驼祥子》，首先是被老舍精灿的文笔所深深折服，而后便是一阵心酸。我为曾经一个善良坚忍，对生活充满信心的一个人力车夫，最后却沦为一个精神麻木的行尸走肉感到惋惜。

　　人力车夫祥子生活在一个黑暗的年代，当时社会没有光明，到处被死气沉沉的阴霾笼罩。但在那时，生活在社会底层的祥子却有一个理想：拥有自己的洋车。于是他刻苦耐劳，不惜用全部力量去达到这一目的。在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没过多久，军阀的乱兵抢走了他的车。但是他没有放弃，继续省吃俭用，但是执着与坚忍却改变不了祥子悲惨的命运，反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄。周而复始，祥子泯灭了对生活的信心，渐渐变得消沉。久而久之，他开始吃喝嫖赌，最终堕落为社会的垃圾。

　　这是一个悲惨的结局，但从祥子的悲剧上却又能折射出当时那个社会有多么黑暗，多么令人畏惧。祥子只是当时所有平凡的人，所有无权无势的人中的一个典型，他的下场就是所有没有社会地位的人的下场。可想而知，在那种环境下生活，是怎样的胆战心惊啊？

　　也许，现在我们的社会是最美好，最幸福的。我们没有对于社会的压力。所以我们在学习和生活中，我们应该学习祥子那种坚忍的精神。祥子可以为他心中的理想努力奋斗。我们为什么不行呢？我们也可以树立一个长远的理想，并且为此付出自己的实际行动，其间可能磨难会接踵而至，但只要冲破这些艰难险阻，你会发现，你已经成功了。“不经历风雨，怎能见彩虹？”在打败困难的同时，你也在不知不觉的成长，它只让你增加更多的社会阅历，在生活中如鱼得水。虽然祥子最终渐渐堕落了，但是我们的社会和他的不一样，我们完全有条件可以通过努力让心中的梦想生根发芽，茁壮成长，最终开出惊艳的花朵。

　　祥子执着、坚韧，就像骆驼一样，通过努力，如果我们不能出类拔萃，但至少我们曾经努力过、奋斗过，我们享受过这种过程，我们问心无愧。

　　《骆驼祥子》是一部悲剧作品，“骆驼祥子”就是祥子，后来因为被逃兵掠走，失去了洋车，冒者死的危险牵回三只骆驼而得名。小说主要讲了一个普通车夫，祥子，进城后就认准了拉车，一心想拥有自己的洋车，经过三年的奋斗，终于买到了一辆新车，但不到半年，车子就被逃兵掠走，后来牵回三只骆驼，但是，他没有灰心，决定从新攒钱买车，可还没等到钱攒够，又被“侦探”洗劫一空，当他再次拉上自己的车时，已经与一个女人构成了畸形的婚姻，不久，妻子死于难产。连遭生活的打击，祥子再也鼓不起生活的勇气，渐渐地变得堕落，他吃喝嫖赌，出卖他人，再也不是那个要强，体面的祥子了。

　　要强？不能算好，也不能算坏，却总是美好人生的构造材料之一。丑小鸭要强地坚持梦想，爱迪生要强地坚持实验，项羽的破釜沉舟又何尝不是要强？要强是茎，支撑着成功之花；要强是火，点亮胜利之烛。只要正确地理解要强，正当地利用要强，它将会引导你走向一个色彩缤纷的世界。祥子的要强，给人一种希望，给人一种憧憬，好象走过这段路一切都会变的很美好，可是，想到的不一定就看得到，那个不服输，埋头苦干的祥子。

　　堕落，似乎是一条走入迷途的路。在人生的道路上时时刻刻都会有岔路口，只要走进那些灰暗，无色的路，就会让人难以自拔。祥子在岔路口上挣扎，最终却勿入歧途，曾试图跋涉，却又被那神秘的世界吸引。曾经那个穿着体面，注视形象，高大，神气，老实的他，还不时赢得别人的赞赏，而现在的他，在人群中游荡，在地上寻找烟头，一身的破布，疾病不时的围绕着，为了几个千，不！是为了烟，为了酒，为了吃喝嫖赌！他替别人打旗伞，举花圈，不哭，也不笑，行尸走肉般活着，美好的一生，这样地消磨，似乎生活就。是一种累赘

　　拉洋车的时代已经过去了，拉洋车的祥子也不再有了。回到我们生活的年时，却还有很多和祥子一样的人，他们经不起失败的打击，消沉，堕落着 。

　　《人类简史》中提到这样一段话：时至今日，这个40亿岁的自然选择系统却面临了一项完全不同的挑战。在全世界各地的实验室里，科学家正在努力改造生物。他们打破自然选择的法则而丝毫未受处罚，就连生物最基本的原始特征也完全不看在眼里。诞生于2013年的CRISPR—CAS 基因编辑技术已成功运用到定点敲除大、小鼠的基因，且效率高、速度快、简便易行，它也有望根除致病基因在世代间的传递。

　　2016年，我们四川大学华西医院的团队将CRISPR—Cas9基因编辑技术修饰的细胞植入了人体，中国也成了世界上首个拥有该技术的国家。这表明基因编辑技术相关的临床研究已然拉开了帷幕，而早在其一年之前，来自中山大学的中国科学家已经成功使用基因编辑技术修饰人类胚胎细胞并将成果发表在Protein & Cell上。

　　有部分研究人员认为，如果在婴儿出生之前运用这样一个过程消除严重遗传病基因，可以有良好的治疗效益。但其他人认为，这样的工作已经跨越了道德界限。事实上，很多遗传学家也认识到，胚胎基因编辑研究中存在潜在的技术风险和负面的社会影响。

　　1、胚胎本身已经是一条新生命的开始，而从胚胎中提取实验用干细胞导致胚胎死亡，有亵渎生命的嫌疑。

　　2、通过基因编辑技术改变的基因是可遗传的，这具有极大的潜在危险性，而且可能造成的结果仍然未知。

　　3、胚胎基因编辑技术如果得以允许对人类全体伦理观念可能造成负面的影响，进而造成倍的甚至成指数级的伤害。从胚胎基因编辑开始逐步放松底线甚至允许克隆人的研究，将极大损害人类社会的基于伦理关系的稳定性。

　　中山大学的科研人员本身为了人类福祉而进行胚胎基因编辑实验的出发点是值得肯定的。但是不得不反复提醒我们的是，针对胚胎基因编辑的工作已经逼近了人类的道德底线，而我们显然还没有做好准备包括制定相关的法律和评估社会影响等等。

　　这本书的作者是：蔡新新。这本书有四面内容分别是：倾听心灵、感悟生活、仰视人性和敬畏生命。每一面内容都有三大特点：第一是精致性，虽然每一篇只有二三百字，但是他凝练精致，优美隽永，自然生动，自成一格。第二，丰富性。蔡新新先生写的文章涵括了生活百态、人生万象，教育怎样做一个有礼貌、宽容别人和孝敬父母的人，开启人生智慧。第三情感性，文章简洁明了、真成自然、气定神闲，读他写的文字，仿佛身临其境，娓娓道来让人心灵感动。

　　下面我给大家介绍第一面内容倾听心灵：主要讲了宽容别人，时间很珍贵和孝敬父母。因为内容有许多许多，所以我给大家讲的是 我感受最深的，时间：人生离不开时间，拥抱时间，你已经成功了百分之五十，放弃时间你就百分百不会成功。第二方面内容感悟生活：让我明白了生活的美好。第三方面内容仰视人性：告诉我的是做人的道理和怎样去看一个人的性格，同时，也告诉了我世上好人多坏人少。第四方面内容敬畏生命：告诉我们害怕某个东西，你会远离他，而敬畏会使你决心去做。

　　通过读《人性启迪》我的感受是：第一，通过读倾听心灵让我明白了只有对别人宽容，别人才会宽容你。珍惜时间会让你看到珍惜的好处。孝敬父母会让你得到满足，因为父母养育每一个孩子都不容易 ，所以你长大后要报答他们。第二，通过读感悟生活让我知道了生活的美好和世界的千奇百怪。第三，通过读仰视人性让我明白了爱的无私和世界上的好人与坏人。虽然坏人很恶毒，但大多数人还是好人。第四，通过读敬畏生命让我知道了生命是简单的，热爱生命和尊重生命，努力快乐，燃烧希望 ，温暖他人和让自己做一个珍惜现在的人，让生活的每一刻都变成对生命的享受，让生命的每一天都成为一个特别的时刻。

　　同学们，我通过读《人性启迪》让我明白了很多很多知识和道理。这本书非常精彩，希望你们也来读。

　　《书香女人》里写到了很多女人，每一个符号后面的女人，都是这本书里的插曲，都是那些符号的人生，每一个人生都是一个言情故事，而我们，是故事里的主角。言情是要一辈子的，爱情、亲情、友情，情是毒药，我们却甘之如饴，正如陈慧琳在《记事本》中唱的，“幸福快乐是什么，爱得痛了，痛得哭了”，女人的感性和诗意，一生都在为情缠绵。最喜欢书中爱做梦的小也，和我一样，从小就有当公主的梦想，现实是灰色的，梦想是彩色的，小也做到了在灰色的现实中涂抹上彩色的翅膀，即便被现实榨干，也要将梦想安放在现实的怀抱，让自己活出公主的精彩。另一个叫小冉的姑娘，从零基础打拼出拥有值得骄傲的资本和底气，做一个懂得珍惜的女人，延长了青春的长度，更拓展了生命的深度。书中也枚举了另一种女人的青春，生命的重量在挥霍中一点点瓦解，最终轻如鸿毛。回望一下，小也和小冉都是设计师，一个是服装设计师，一个是网站设计师，我想，她们设计的不仅是自己的专业和梦想，设计的更是自己的人生。

　　而我将公主梦安放在心里，就像老牛反刍一样，时不时咀嚼一下，回味余温。羊角辫在淘气的年代，向往蝴蝶结，向往花裙子，偷偷穿着花裙在乍暖还寒的日子旋转出仙女的姿态……那个年代连背景都是青春剧的模板，五分钱的冰棒嚼出了哈根达斯也企及不了的幸福。我的落笔处，标点不是符号，那是记忆的片段从远处赶来，在宣纸上留下脚印。

　　一本好书，必然拥有一个正能量的灵魂，《书香女人》做到了，从凌霄花到红玫瑰，从家庭主妇到熟女，从灰姑娘到优雅女王，郝教练把女人写成一本值得永远阅读的女人书。

　　而我们生活中的每一个女人，都是一本书，有人用雨后彩虹做前言，有人用柴米油盐做目录，有人在书里抱怨，有人在书里迷惘……无论作者是谁，无论读者是谁，写完这篇，都该续杯了。

　　虽然步入六年级了，但总是会在闲时去图书馆借书，这周我就去借了四本书，其中一本便是《同桌阿伦》。

　　初三男生刘格诗自封倒霉先生，他不喜欢所在的学校，认为那里有许多可笑的事，但却不由自主地维护着学校的荣誉；他非常排斥他的父亲，发誓不做那种暮气沉沉的人，但有一天他意外地发现自己越来越与父亲有惊人的相似；他对本校的三位女生怀有单纯的爱慕，但渐渐她们的目光越过了他。他发狂地嫉妒班里的天才学生，最后却发现，一切都是徒劳。他口吃，远远比不上妙语连珠的贾里，他讨厌别人拿他的名字开玩笑。他被班主任冤枉，被父亲冤枉，被林晓霞利用，受到张飞飞鄙夷，他的父亲犯罪坐牢，最爱他的奶奶也骤然辞世……

　　这本书令我着实感动，因为他和我们同样暗叹自己与这世界格格不入，与别人隔着难以逾越的鸿沟，却又比我们遭遇了更多的磨难。其实每个人都是最了不起的，不必要按照别人的生活方式去生活。我认为，与其每天都被迫模仿别人的生活，还不如开开心心地做自己。就拿书中的刘诗格来说吧，他的父亲非常希望儿子像班里的天才陈应达学习，便处处打听陈应达的学习方法。刘诗格因此生气不已，他早已烦透了像别人一样，他想要自己活得自由自在。

　　这本书我最喜欢的不是主角刘诗格，而是一个不起眼的配角——刘诗格的奶奶，一位慈祥的老太太。她心地善良，她把一辈子的积蓄捐给了一个盲人家庭。她和我们大多数的长辈一样，备着那些不再流行的糕点和巧克力，自己不舍得吃却眼巴巴的盼望着儿孙们的光临。她艰难地独自住在棚户区中，电线跳闸使她一到晚上就陷入黑暗。她和我们的太多长辈相似，或许变得越来越笨手笨脚，健忘唠叨，却牢牢记住每一位亲人。记住他们的生日与爱吃的食品，在努力带给下一代人幸福的同时，却往往被遗忘在角落。

　　也许看了这本《同桌阿伦》，你就会明白人生，明白自己的生活是多么幸福。

【【精选】读后感的作文（通用45篇）】

相关Tags:冷漠心情生活妈妈生日女孩爱情